始皇家的好圣孙 第29节（1 / 2）

蒙毅心里知道，始皇帝多半是因为赵泗的归来和带回来的消息，对海上起了想法。

陇西那边，蒙恬已经将匈奴驱逐出河套地区进无可进。

再继续兵力推进不是不行，但是剩下的地方都是荒芜之地，又无险可守，战线拉的太长了，现在虽然大秦占据了最为肥沃的河套地区，但是迄今为止依旧是中央在通过秦直道在向陇西输血。

至于百越，任嚣赵佗那边进展不算太大。

任嚣赵佗奉行和辑百越的政治策略，进度颇为缓慢，虽然始皇帝不太乐意，但是对于百越确实没有更好的办法。

最开始确实强攻百越过一次，屠睢带领三十万秦军进击百越，击毙西瓯部落首领“译吁宋”并占据了番禺一带的广东地区。

但在以后的推进战争中却屡次失利，最终持续了三年的征战以失败告终，连主将屠睢也在战争中被杀。

在此之后，任嚣才闪亮登场。

至于赵佗，屠睢南击百越的时候他是副将。

屠睢之后任嚣主导百越之事，赵佗还是副将。万年老二了属于是。

赵佗的舞台并不在现在，而是在秦二世胡作非为，任嚣病故以后。

不过总的来说，换了一个领导以后，任嚣和赵佗的政治思路一样，二人主导下的百越战场，对比于蒙恬北击匈奴迅速拿下河套地区有所不如，可是每年依旧在稳步推进，只是这个速度太慢了。

南北二地进无可进，始皇帝想要开海无可厚非。

“陛下，驺奉前段日子曾经上书，想要一观海图。”蒙毅思索之后适时开口。

驺奉，驺子驺衍的直系后代。

当代阴阳家不可忽略的人物，秦定水德，政权更替的合理性和解释，就是驺奉负责的。

秦覆周而立，不管怎么说都要有一种官方解释。

邹子的五德终始说就发挥了作用。

邹子提出“虞土、夏木、殷金、周火”的解释。

又说，代火者必水。

秦灭周王室，是承担了很大的舆论压力的。

驺奉适时出场，秦尚黑，为水德，代周者，秦也！

同时驺奉以五德终始说，邹子始终，等相关书籍作为理论依据，对秦国灭周的舆论以及正确性起到了极大的辅助作用。

也解释了秦朝一统天下的合理性。

能称子者，基本上他们的思想都能被拿来引用解释政权的合理性了。

秦克周之时并非没有异议，没有舆论压力。

毕竟周王室再怎么吉祥物，也存在了八百年！

那可是八百年！

驺奉当时可以说是一人独战天下名士，在驺奉带领下的阴阳家为秦国分担了极大的火力。

作为回报，阴阳家的核心理论得到了秦国官方背书，大九州正式能够被拿起来和九州说相提并论，始皇帝亲自承认五德始终说。不太能打的阴阳家，因为驺奉的选择，突然就变得能打起来。

始皇帝并不是一个不会回报的人。

如今许多年过去，驺奉早已经功成引退，隐居故乡齐地，不问世事，安心教授弟子。

驺奉的上书始皇帝看过，还特意派人复制了一份赵泗带来的世界地图和海图给驺奉送去。

听蒙毅再次提起，始皇帝瞬间清晰。

驺奉！

阴阳家！

大九州！

学术的争端都是你死我活，如果有机会干死九州说，阴阳家必然会不遗余力。

第三十九章 始皇帝抵达了他忠诚的咸阳！

九州说，源来已久。

至于来源也因为太过久远无法分辨，逐渐被各家各派采纳吸收。

渐渐的，九州说经过各家的修改补充，成为了公认的地理概述。

在诸子百家几乎全部承认九州说的情况下，驺衍提出的大九州说，在最开始，是有些离经叛道的。

生于齐地，长于海边的驺衍天生就对世界有着不一样的幻想，故而有了大九州说，只是此学说一直不被主流学派所承认，和邹衍的五德终始说相比，有些名声不显。

直到秦立国以后，阴阳家以五德终始阐述秦代周的合理性，邹衍的五德终始说才真正的名声大噪，阴阳家为因此排在诸子百家前列。

因为大秦的军功爵制度，大九州说也被大秦官方认可，只是相比较于根深蒂固的九州说，大九州说一直得不到主流学派的承认，迄今为止，大多也是阴阳家弟子信奉大九州说，并立志为其补充，想要让大九州说成为诸夏之地的地理概述理论指导。

可惜迄今为止依旧无法完成。