第37章 收服河中（2 / 2）

正月二十五张存敬大军抵达绛州城下，仅仅两天，二十七日，绛州刺史投降。

随后张存敬继续进攻晋州，仅仅两天，二十九日晋州刺史也出城投降。

至此，距离张存敬出兵不足半个月，迅速拿下绛州和晋州，这样一来，就将河中护国军节度使王珂和太原的援兵隔开了，战略目标初步实现。

此后朱温率领主力大军赶到，让两万人驻守在绛州和晋州一线，防备河东援兵。而张存敬继续带着主力进逼河中首府蒲州。

王珂一看汴州主力来了，他虽然害怕，但是却还没到出城投降，纳头便拜的地步，他还有大靠山，岳父李克用。

于是王珂让媳妇给李克用写了封信：“现在蒲州被朱温围住了，女儿随时可能就成了汴州的俘虏，父王难道忍心吗？”

李克用看了书信，纠结了半天最终派来了一个人——邮差。李克用信里说：“朱温占据了绛州和晋州，我要是派遣援兵，那就是飞蛾扑火，肉包子打狗有去无回。而且就算是这样，我也救不了你，唯一的活路就是你们夫妻俩赶紧放弃蒲州到河东来，以后你们就河东，委屈不了你们”

从李克用的这一封信里面我们能够看出来很多东西。第一，这一次朱温的战略谋划和实施都是非常完美的，实现了既定的目标。

第二，李克用现在对于朱温已经有了一个比较清晰的认识，而且当时他的军队刚刚在朱温手下吃了败仗，还未恢复，李克用只能暂避其峰。

第三，朱温的实力在当时已经超过了河东李克用，基本上完成了在军事上和政治上的积累，成了在中原可以说在北方最强大的藩镇。

对于王珂而言，此时的局势虽然已经十分紧急了，但是还没到最后关头，要是他真的去了河东，恐怕这一辈子再也没有机会回到河中，就算是回到了，河中节度使这个土皇帝和他也没有什么关系了。

所以他准备做一下最后的抗争。他又开始找靠山了，这一次找的是凤翔节度使李茂贞，这个人心胸狭隘，目光短浅，因为之前王珂和李克用走得近，李茂贞曾经支持王珙争夺节度使，也算是和他结过怨。

李茂贞回话就一句：“自己没本事守住，当初和王珙争什么，现在自作自受，俩字活该。”结果也不出兵。

无奈之下，王珂只好在墙上挂上了白旗，又找到了当时围城的大将张存敬，表示愿意投降朱温，估计这个结果很多人都没有想到，包括朱温。

王珂给张存敬传了个信：“我和朱大帅有点世交，现在我准备投降朱大帅，但是要让大帅亲自跟我谈！”

张存敬得到了书信，急忙转交给了已经回到了洛阳的朱温，朱温一听很高兴，立马赶到了蒲州。

值得一提的是，在前往蒲州的时候，中途路过了王重荣的墓地，朱温专门找人重新修葺了一遍，然后亲自前往吊唁，感念王重荣对他的恩德，主要就是当年要不是王重荣，恐怕就没有他朱温的今天之类的话。

对于朱温的这个行为，我觉得可以从两个方面来解释，一个方面就是朱温的确是对于王重荣心怀感恩，十分怀念王重荣。而另一方面就有可能是为了让王珂放心投降。

等到朱温到了蒲州，王珂原本是准备“面缚牵羊”而出，但是被朱温制止了，按照正常的礼仪完成了投降仪式。

既然说到了“面缚牵羊”，我们就扯两句古代投降的规矩，这一类的东西大部分都是从春秋战国时期流传下来的。除了面缚牵羊之外，还有衔壁、袒肉等。

“面缚”就是双手反绑在身后，表示放弃抵抗臣服的意思。

“牵羊”顾名思义，就是牵着羊出来，但是在古代我们也知道羊是一种祭祀用品，所以牵着羊出来，代表的就是以后祭祀也用不着了，或者祭祀的地方要改变了，这是表示彻底的臣服，宗庙都不要了。

“袒肉”和“面缚”基本一致，“袒肉”就是光着身子，表示甘愿受罚。

“衔壁”表示的就是带着祭器出来投降，和“牵羊”意思基本一致。

以上就是古代最正式的投降仪式，在古代一般情况下在这样的仪式下投降的人，都能得到一个好的结果。而这里王珂对朱温用这样的仪式，很明显有祈求朱温留他一条生路的意思。

朱温自然看破不说破，直接让他省去了这一套仪式，朱温和王珂谈了一会王重荣，有感慨了一番人生。随后让王珂一家老小搬到汴州去住，然后河中就被朱温派人占据。

至此，朱温的实力在北方扩展到了一个极限，下一次如果想要继续扩张，必然要和李克用直接面对面了。（未完待续）